Résumé
Cette édition présente :
- LA BHAGAVAD-GÎTA, ou LE CHANT DU BIENHEUREUX
- 4 essais d’ÉDOUARD SCHURÉ :
- LA VIE DE BOUDDHA,
- LE BOUDDHA ET SA LÉGENDE,
- LE MONDE VÉDIQUE ET BRAHMANIQUE,
- LA LÉGENDE DE KRISHNA ET LES ORIGINES DU BRAHMANISME.
la Bhagavad-Gîta : art de vivre et invitation à la transformation intérieure
Ouvrage majeur parmi textes sacrés de l'Hindouisme et de la philosophie indienne, à la fois guide de sagesse et récit cosmologique, la Bhagavad-Gîta est un des textes fondateurs du
Vedânta, à côté des
Upanishad et des
Brahma Sûtra.
Voici un traité de la "Voie de l'Action" qui évoque les traités de chevalerie du Moyen Âge, et montre que la connaissance doit précéder toute action, car sans elle, l'action ne serait que vaine agitation.
Écrit en sanskrit il y a 2500 ans, ce texte offre des recoupements saisissants avec les théories les plus récentes de la physique quantique et de l'astrophysique, au sujet du Big-Bang, de la structure de l'univers, ou la nature énergétique et probabiliste de la matière.
Joyau au cœur du Mahabharata, vaste épopée qui conte l’histoire de lignées de rois et de sages du pays de "Bhârat" (nom véritable de l’Inde), Bhagavad Gîtâ est un superbe enseignement sur la vie délivré par le Seigneur Krishna.
À partir des conseils moraux donnés par Krishna à
Arjuna, qui se désespère de devoir participer à une bataille où ses amis et parents risquent de mourir, l'épopée contient des aspects historiques, mais aussi des récits mythologiques et des enseignements philosophiques sur la possession, le pouvoir, la vanité.
Texte fondamental sur la vie de l'Inde classique, c'est aussi un exposé des idéaux hindouistes où la guerre est une métaphore des confusions, des doutes, des craintes, des conflits qui préoccupent chaque humain à un moment de sa vie.
la Bhagavad-Gîta, source du Yoga
La Gita s'adresse à cette discorde en nous et enseigne les yogas qui permettent de l'apaiser, le Bhakti yoga,voie de la dévotion du Dieu personnel, le Jnana yoga, la voie de la connaissance, le Karma yoga, ou voie de l'action juste.
Pour Krishna, la racine de toutes les douleurs et de tous les troubles est l'agitation de l'esprit provoquée par le désir. Et la seule manière d'éteindre la flamme du désir, c'est de
calmer l'esprit par la discipline des sens et de l'esprit.
Cependant, le refus total de l'action est vu comme aussi nuisible qu'une totale indulgence. Selon la Bhagavad-Gita, le but de la vie est de libérer l'esprit et l'intellect de leurs complexités, de les concentrer sur la gloire de l'âme. Ce but peut être réalisé par les yogas d'action, de dévotion et de connaissance. Le chant final expose la doctrine du renoncement qui permet d'échapper au samsara, le cycle des renaissances.
Ce message reste d'une étonnante actualité en répondant à des questions existentielles que la science n’a jamais pu épuiser (mystère de la vie, de l’univers, de l’existence humaine, de la mort...) :
Comment faire le bon choix face à un dilemme ? Quel est le but de la vie ? Comment s'accomplir en ce monde ? Comment trouver paix et plénitude dans un monde troublé ? Quel est le sens profond de l'action ? Comment notre action ordinaire peut-elle devenir voie d'évolution ?
Les messages profonds de la Bhagavad Gîtâ dévoilent aux hommes une alternative intemporelle : la voie de la sagesse, ou celle de la facilité et de l’égoïsme et montre sans concession où mène chacune des deux voies.
Cet héritage universel vénéré par des millions d’êtres humains depuis des siècles est un véritable traité sur la vie, un miroir de l’âme humaine, et, dans notre époque en perte de valeurs et de repères, une source intarissable à laquelle puiser inspiration et enseignements concrets.
